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不破楼兰终不还:楼兰招惹谁了，为什么古人总想”斩楼兰”？
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还——唐·王昌龄·《从军行·其四》
这是关于楼兰的古诗里最为豪情的一首，于漫漫无际的黄沙之中，即使身经百战，九死一生，把铠甲磨穿，不攻破楼兰也绝不回到故乡。说白了就是“誓死不归”！
浪漫豪放的李白曾不只一次提到“楼兰”：他的《塞下曲·其一》里有“愿将腰下剑，只为斩楼兰”，《出自蓟北门行》里也有“挥刃斩楼兰，弯弓射贤王”的句子；
诗圣杜甫在《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》里也说到了“楼兰”：“卢绾须征日，楼兰要斩时”；
宋代张元千的《寄李伯纪丞相》亦有“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”之言；
甚至，到了明朝，郑琰的《半生行》里还有“不草治安趋帝阙，便斩楼兰献当宁”的话。
这是比较著名的，不出名的关于“楼兰”的诗句，不知道还有多少。这些诗句有一个共同点，就是描绘“楼兰”，这样一个很有诗意的名字时，都不约而同地用了很凶狠的动词“斩”，或者“破”！
可是，这楼兰到底招谁惹谁了，让这些文绉绉的墨客们，在诗里都对楼兰又斩又破的，好像有血海深仇似的？
但其实，楼兰在公元448年就已经被北魏所灭，到唐朝已经消亡了二百来年了；及至大明，更是已过千年。就是他们想打想杀，也只剩下遗址了。
为什么古人总是想“斩楼兰”？
楼兰，这个名字最早出现在《史记》中，公元前176年，匈奴冒顿单于写给汉文帝刘恒的信里。它地处现在的新疆若羌县北端，罗布泊的西北边，当时是隶属于匈奴的一个小国。
别看楼兰疆域不大，但是地理位置非常重要，是丝绸之路的必经之地，可以说是通往西域各国的门户。《汉书·西域传》里记载它出产玉，还有驴马、橐驼(就是骆驼），以及芦苇、柽柳(一种垂柳）、胡桐(就是胡杨)。
在楼兰国以楼兰的名字存在的一百年里，可以说是相当的不容易，那是生存在大国的夹缝里：投靠汉朝，匈奴不放过它；依附匈奴，大汉天子又不乐意，所以它就一直在二者之间摇摆，时而左时而右，甚至单于曾经在两个国家中都放了一个儿子做质子，两边都不敢得罪。
想想，这楼兰王当得也是无比悲催！
中原一直没少了于匈奴的战争！要想攻打匈奴，必先降服楼兰。可楼兰时顺时反，墙头草一样，还动不动劫持些商队杀掉几个汉使向匈奴表忠心。终于把汉朝惹恼了，西汉的傅子介在公元前77年，斩杀了楼兰王，把楼兰国改成了鄯善国。
虽是叫“鄯善”，但也没得善终，鄯善国在四百年后被北魏所灭，至此，楼兰，演变成了漫漫黄沙中的一段历史。
但是，作为国家，楼兰消失了；作为一种指代，楼兰却在诗词里存活了下来，生机勃勃。
“斩楼兰”，指的就是一种奔赴疆场，为国杀敌的雄心壮志；指的就是宁愿身死，也要坚决击退来犯之敌的英雄壮举！
诗词里的“斩楼兰”，已经成为了一种指代，一种象征意义。就如同折柳代表送别，望月寓意思乡，鸿雁来就是书信到，梧桐落就是秋天了一样，“斩楼兰”，既是不容外敌侵犯的铮铮誓言，亦是不惜以身报国的精忠行动。
历朝历代，都不乏有血性的人，尤其是军人。文人墨客也自有风骨，即便他们没有去战场上保家卫国，至少也在赞美，讴歌这种无所畏惧、视死如归的精神！
所以，面对外敌入侵，不只古人想要“斩楼兰”，今人也一样，更需要有“斩楼兰”的勇气和信心！尤其是“斩楼兰”的铁血军魂！
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一，“楼兰”在西汉时期是地处通往西域的要道。楼兰古国，原本是古丝绸之路上的一个小国。
古代楼兰是现在新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。楼兰位于东经89°55′22″，北纬40°29′55″西域的枢纽。2世纪以前，楼兰是西域著名的“城廓之国”。古代“丝绸之路”的分叉点就是楼兰，它通往敦煌，西北能到焉耆、慰梨，西南通往敦煌。
二，诗句“不破楼兰终不还”，出自王昌龄的《从军行七首·其四》，原文如下:
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【古诗释义】
青海湖上空云雾重重，将雪山笼罩，连绵不断而洁白的雪山都变得一片黯淡，什么都看不很清楚了，茫茫边塞，只剩下孤独的城楼和玉门雄关，在千里之外遥遥相望，甚是孤寂。
保卫边疆的将士们，个个身经百战，那怕铠甲磨穿，誓言那怕战死沙场，壮志仍不灭。不打败进犯之敌，决不返回家乡。
三，“斩楼兰”是用作杀敌建功的典故，出自于《汉书·傅介子传》，《又见于汉书·西域传》。用作杀敌建功的典故[1]
西汉时期，楼兰和车师两个小国，地处通往西域的要道。汉武帝派兵征服了这两个小国，楼兰国王去世后，新楼兰王受匈奴使者的指使，背叛汉朝，多次杀死汉朝前往大宛的使臣。汉朝准备派人征服楼兰。这时朝廷有个骏马监的小官傅介子，自告奋勇，要求出使大宛。大将军霍光见他如此有胆识，便让他副食人马前往大宛。傅介子马到成功，不但使楼兰王谢罪，而且趁着夜幕，率领士兵杀死了匈奴使者，平安到达了大宛。汉昭帝以后，楼兰国仍反复无常。大将军霍光又派傅介子带着大批珍贵礼品和精干的勇士，前往西域，宣称此行专程赏赐属国。楼兰王十分贪财，一点防范也没有。傅介子在驿馆布下埋伏，再请楼兰王赴宴。最后斩杀了楼兰王，平定了楼兰，建立了战功。
唐代张九龄《送赵都护赴安西》运用了这个典故：‘自然来月窟，何用刺楼兰。” 而诗仙李白的名篇《塞下曲》也有：“愿将腰下剑， 直为斩楼兰。”的诗句，同样也运用了这个典故。另外你且看“愿将腰下剑，本为斩楼兰”、“马蹄经月窟，剑术指楼兰”，这些都我们耳熟能祥的诗句。
四，那么古人为什么总想“斩楼兰”呢，它为何招引古人如此愤恨呢？
主要还是楼兰的地理位置十分关键，它北临匈奴，西接西域，正好处在汉朝出使西域的路上，而楼兰两头称臣，快活了很多年，左右摇摆，态度不定。最终激怒了汉照帝，一定要拔掉横置于通往西域的屏障而后快，楼兰最终没逃过被灭国的命运，逐渐被淹埋进滚滚黄沙之中，留下文人骚客们用“斩楼兰”以抒发壮志情怀，热爱国家的美好感情。
或许这就是古人总想“斩楼兰”的原因吧。
平阳狐狸，回答问题
楼兰，如此梦幻动人的名字，在古诗词中却往往以「斩楼兰」，「破楼兰」的字眼出现，究其原因，无非楼兰的烦恼，古人的向往及今人的误解相互影响叠加罢了。
丝路咽喉，战略要冲
楼兰，西域 36 古国之一，西汉初出现，至南北朝时被北魏灭国，前后持续 600 年。楼兰虽小，其战略位置却十分重要。
汉武帝打通河西走廊，将帝国版图向西延伸，置「河西四郡」，即武威，张掖，酒泉，敦煌。出敦煌，过白龙堆沙漠，便是楼兰。
也就是说，在大汉王朝直接管辖的最西方地域敦煌之外，面临的第 一个西域小国便是楼兰，楼兰也成为汉朝通往西域，向西释放影响力的必经之地。
楼兰也是大汉与西域交往，商贸往来的重要节点，是古丝绸之路的咽喉，维系着丝绸之路的贸易及人员安全。
楼兰所处的地理位置距离大汉最近，又扼守丝绸之路的咽喉，必然与大汉王朝发生各种各样不同程度的联系，摩擦或者战争。
汉匈争霸，楼兰骑墙
如此重要的战略位置，大汉朝重视楼兰，草原上的匈奴王朝自然也会对楼兰动心，打楼兰的主意。
西域虽然国小人少，但战略价值和位置重要，谁控制了西域，就能增强自己的实力和影响力，削弱对方的实力和影响力。汉匈在楼兰及西域展开了上百年的争夺，这些西域小国在两个大国之间，日子自然也不会好过。
公元前 108 年，汉武帝派将军赵破奴攻破楼兰，楼兰归顺汉朝。匈奴闻讯出兵，楼兰转又归附匈奴，分派两个王子到汉匈为质，左右逢源。
后来汉朝又派兵征服楼兰，活捉楼兰王并带至长安。汉武帝问之，楼兰王答曰「不两属，难以自立」，汉武帝虽然杀伐果断，但也是明事理之人，明白楼兰的处境，放了楼兰王。
楼兰长期在汉匈之间左右摇摆，公元前 77 年，大汉勇士傅介子出使楼兰，在酒宴中趁机杀死楼兰王，并改楼兰国为鄯善国。东汉的班超也在楼兰等国纵横捭阖，维系着西域与中原的通道和联系。
文人发炮，楼兰躺枪
唐时涌现出了一大批边塞诗人，其诗慷慨豪迈，激越澎湃，诗中不乏斩楼兰，破楼兰之字句，如王昌龄的「从军行七首其四」。
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还！
这是一个很奇怪的现象，因为此时楼兰已经亡国 200 年，那么这些诗人为何还要不断的斩楼兰与破楼兰呢？这与大唐当时的边防形势息息相关。
***时，楼兰已然亡国，但***边防依然面临着重重威胁，只是敌人从匈奴，楼兰等换成了突厥和吐蕃，而唐朝与突厥，吐蕃交战的前沿，便在西域和楼兰故地。诗中楼兰非真楼兰也，代称罢了。
从王昌龄的「从军行」诗中「黄沙百战穿金甲」一句，当时玉门关外，黄沙漫天，大小百战，战士的盔甲都磨穿了。可见当时***戍边将士与吐蕃突厥的战事之频繁，战斗之惨烈，所谓「破楼兰」其实是破突厥，退吐蕃，保境安民而已，非真破楼兰也。
唐朝是一个世界性的大帝国，国势强盛，但当时诗人仍然羡慕大汉朝的国威与军威。因为破楼兰斩楼兰，在大汉朝时家常便饭，亦可见大汉时的国力与军力之强盛，令唐人都无限向往。
历史已然过去一二千年，今人若不明白历史之真相，古人之向往，单从字面去理解，自然会有偏颇之处。
悠悠楼兰，如今安在？
前文说过，楼兰已然不在了，远离人们的视线长达 1600 年，淹没在历史的尘埃中和大漠的黄沙下。
楼兰古城再一次出现在世人面前，还是 1900 年欧洲探险者斯文赫定在新疆的考察意外发现，距今不过百余年时间。楼兰古城重回人们视野，那么一个棘手的问题便是楼兰为何凭空消失了 1600 年？
原因有很很多，准确的说***设有很多。有外敌入侵说，有水源枯竭说，有瘟疫说，有外来生物说，总之在种种原因下，曾经的丝路咽喉辉煌灿烂的楼兰，已然在大漠中被黄沙掩埋，至今仅有遗迹尚存。
在所有的***说中，水源枯竭，生态环境的恶化应是其中重要的原因之一，楼兰也曾是历史上最早发布保护环境法律的古国。
今人叹楼兰，思文明之艰难，和平之不易，着手保护脆弱的生态环境，便是对楼兰的最高敬意和缅怀！
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