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huangp1489时间2024-10-11 23:38:46分类本地招聘浏览8
你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？
我的家乡在豫东夏邑县。丧葬的传统民俗基本一样，只有个别有不同之处。人死后要烧"倒头纸"，给死者含噙口钱，盖蒙面低，穿寿衣。丧家门外坚"纸骨堆"或花圈，门上贴白纸，院内搭灵棚。请阴阳先生看阴宅，择葬日，为孝子制作"安葬棍"、引魂幡，当天要给亲朋报丧。子女要穿孝衣、戴孝帽，亲朋近门烧纸祭奠。死后三天齐客、瞻仰遗容、净面、"坐材口"。出殡日亲朋要来烧纸、上供、送礼、祭奠。孝子(儿女)要摔老盆、打引魂幡送葬。入士安葬前要焚烧明器(祭奠物品);葬后子女谢孝，三天圆坟。现在实行火化，传统丧葬习俗基本没变。葬后七天为祭期，称"头七”。之后“三七"、“五七”子女都要到坟前祭奠。满一百天致祭，叫"做百日”。满一周年追祭，叫“做周年”。以后每年清明节和农历十月初一，子女要为已故先人添坟、扫墓，到坟前烧纸。
现在，随着殡葬制度的改革，一律实行火化，也早已废除了土葬，和传统的丧葬习俗相比，简单快捷，绿色环保，省去许许多多了劳民伤财陋习。
老人去世后，立刻就有殡仪车将遗体送至火葬场等待火化，亲属瞻仰了遗容后（也有殡仪馆专门安排膽容厅），随即火化。
安放骨灰盒的仪式一般在公墓，逝者亲属提前联系好风水先生，择日进行骨灰盒安放仪式。
从前在老祖坟安葬一律明文禁止。
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（图片来自网络）
人一旦停止了呼吸就进入了另一个世界，与自己的亲人阴阳两隔，只要是有点血性的人都会陷入悲痛之中，为此为作最后的告别形成了一定的形式，特别是死者为大之说表明了活人对死人的态度。
随社会的发展，原先一些习俗简单化了，像报丧，原先有许多的讲究说法都被现在通讯代替了。少了那些繁文礼节，使得简单化，明了化。
最重要的是闺女婿磕头，摆上香案，三生，生猪头，生鸡，生鱼，进行作揖下跪叩头，现在一般的不会，太繁琐。也可以说大的礼节一般人不会，你像七星落地，十二元辰，大拜二十四拜。
我有一个老侄子，个子不高。岳母丧礼上，忙头，吹鼓手等都没瞧的起他，吹喇叭的长喇叭在他后边起劲的吹，那意思是把他吹慌，丢丑，结果他不慌不忙开了始倒退一步，猛仰头，这下吹喇叭可惨了，门牙都磕掉了，而又无话可说，他则镇定自如，规规矩矩的做完一整套礼仪，赢得了看客们的赞许。
所有丧礼上这是看点，最精彩。可惜现在基本没有人懂了，则没必要，人死如灯灭，入土为安，入炉为安。
我的家乡在湖南，关于丧葬的民俗很多，但随着今天社会的发展，传统土葬大多消失，但仍有一些地方能保持原有的图中习惯，今天我就列举一下：
1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条
6.入殓仪式:入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行
9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。非常的繁琐和复杂，简单的说一下，有需要共同研究探讨的到评论区留言，谢谢！
我是青海的，我说说青海那边的丧葬习俗。
人死后，一般都是把客厅腾出来，然后把家里所有的装饰物都拆了，然后用长条凳子和门板做一个床铺，将死者放在客厅中间，头朝门，然后就是先请村威望高者帮忙主事，我们叫做“主丧”，在到每家每户麻烦乡情们帮忙，这只是一个仪式，你要你去请村里的都会来帮忙的，这时候主丧就会安排一切，有主簿，挖墓的（土葬），报丧的，请阴阳的（阴阳师目前属于道教一个民间支系），唢呐。
主丧会安排人帮着阴阳先生写引魂幡，神牌等等，晚上就开始念经，请家里的祖先，家神等。
我们一般都是放三天，第一天由乡亲们守夜，但是长子，长孙这时候就比较累，自从死者过时那天，你就得烧纸，而且是那种一直烧，可以用长跪不起来形容。
第二天，就是叔叔辈的守夜，长子长孙还是一样的，可以轮换休息，但是纸几乎不能停一直烧。这天挖墓的也就是开始挖墓，我们那边的墓深度是人的胳臂举起，刚刚没手指就可以了，没有具体的深度。但是有个奇怪的现象就是，给挖墓的人带去的肉都是5成熟，要他们自己在墓边自己烤的吃，我不知道这个原因是什么故事。
第三天，就轮到孙子辈的守夜，当然要是孙子辈的太小，也可又有父辈陪同。孙子辈的话除了长孙苦逼，别的都还好，我们家有句话“爷爷孙子一辈人”就是说孙子是可以和爷爷辈的随便玩的。我们半夜饿了，就直接拿起贡品吃，尤其是鸡，供桌上有只鸡，那只鸡必须要有，所以父辈们就怕我们把那只鸡给吃了。
我们那边的棺材特别大（相对于南方），但是很神奇的是，空棺材四个人轻松抬，装了亡人，12个抬特别重。我也问过老人，据老人有9个鬼趴着，所以重。
送葬的那天女人是不能跟到坟头去的，以前都是拿麻绳把脚绑起来，我听老辈说，新亡人，他回留恋时间，本就难走，要是家属有其女人哭，亡人就更加舍不得走。送葬下葬都是有时间的。送葬回来的时候，孝子会跪在个个路口，让送葬的人去家吃饭，在家门口放盆水，盆上放菜刀，每个送葬的人用手蘸水在菜刀上摸一下，斩断一切。
我发现全国丧葬相同的就是都有丧棒。
我们办丧事主食几乎就是肉，一头猪，2头羊（儿子一只，女婿一只），每个女婿一只鸡。中午大块猪肉每人三片，下午大碗羊肉，晚上面。
年轻人意外过世，都直接烧了，要是有儿女还会给办个丧事。
见棺发财，升棺发财，逝者为大，莫怪，莫怪。
你都经历过哪些江湖险恶的事？
二十几年前，田的挖掘机坏了，田叫上我一起到A城买配件。我俩搭上了去往A城的大巴车，车上乘客不多，田坐在左手一排，边上是一个十来岁的小男孩。我坐在右手一排，边上是一个中年乘客。路上我俩说起损坏的零件。商讨着该怎么修复，等我们无话可说的时候，中年人指着小男孩说，这个小孩他的父亲是S镇镇长，你看他挂的BB机，摩托罗拉的。他父亲很牛的。于是我们就闲聊起来，那个小孩非常大套，说话一点不掩饰，他说他叫姚宁。心情不好不想读书想出去转转，气气他的父母，我和田真的是被小家伙的气场给镇住了。那时候田刚搞挖掘机，路子窄。想到能巴结一个官。以后能找点活干。于是我们带着小孩买好配件，吃完饭。坐上了返程班车。
工地就在路边上，天快黑的时候我们下了车。田的叔叔也在工地上。看见我们带着个小孩，就问田小孩怎么回事？田说小孩爹是S镇镇长的儿子，明天就把他送回去。田的叔叔历声大喝田：你咋这么糊涂，这个小孩万一出了事你负的起责吗？让他走。小孩很识趣，一步三回头的消失在夜幕中。等他叔叔走后，我俩还在埋怨他叔叔不近人情，再去找小孩时己经不见了踪影。
过了两天，一辆警车径直开到帐篷边上，下来两位警察问谁是田，又叫出了我的名。当时我俩都懵了。就问咋回事？警察问前天你们是不是带了一个小孩？我心里咯登一下。心想坏事了，这小孩肯定出事了。就把事情经过简单的叙述了一遍后。反问了一句。这小孩还没有回家吗？警察指了指车后座说，在那。我趴在后车窗上，看见小孩完好无损，就问：姚宁，你还没有回家吗？
警察问我：你刚才叫他什么？
我说他给我们说叫姚宁啊。
警察打开车门。冷哼一声道。你小子到底叫什么名字。回去再好好的交待一下了。
我们就问警察。这孩子犯了什么事。警察说，这小子离开你们这以后，窜到了附近的连队。短短几个小时***了好几家。被连队的职工逮了个正着。
那个季节正是棉花收获的季节，棉农们都忙到很晚才收工。给了小家伙可乘之机。而且家里都备有部分现金。小家伙没费什么劲就很快找到藏现金地方。在很短时间就能***好几家，说明小家伙很不一般。
等警察离开后，我和田都是心有余悸。好在他叔叔当时的严历。不然受损失的可能就是我们了。
我俩捋了一下经过，觉得那个中年人一定和这个小孩是一伙的。用一个小孩来干这种非法的勾当。真的是太缺德了。
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