抄写员***,抄写员***是真的吗
裘里亚是个什么样的人?
裘里亚是《爱的教育》中的一个角色。他是一名小学四年级的举止文雅的学生,家境贫寒,父亲是一名铁路工人,为贴补家用,他除了正常的公事之外,还要兼职当抄写员。
父亲过度的劳累使他显得特别苍老,还不到50岁,就已是两鬃苍白了。裘里亚很懂事,为了帮助父亲减轻压力,他常常在晚上12点过后,悄悄起身,模仿父亲的笔迹,帮助父亲抄写订单。
像茶花女那样的交际花在当时的法国是怎样的一个社会阶层?
我觉得应该是一个游离于各种阶层之外的阶层。
在权贵眼中是一个漂亮的玩意儿,就像一个全球***一只的包包,拥有这个玩意儿能彰显自己的身份和地位,能丰富自己的收藏,能在club里傲笑群雄。你可以给这个包包最好的护理和照看,花很多的钱让它光芒闪耀,大家在背后嫉恨咒骂,也不得不在面子上恭维羡慕。你会很喜爱,花很多的钱养护她,但你绝不会跟这个包包结婚,毕竟她只是个玩意儿,都是权贵精英谁还没几个包。
在中产阶层的眼中是***,是一个他们消费不起的奢侈品,是堕落和放荡的象征。底层靠美貌爬上权贵餐桌的小女孩,也算不得一个人。
在下层人眼中是一个***的肮脏的明星,每个人都知道她为何荣华富贵,嫉妒又不屑。她没有任何生存技能,靠卖笑和皮肉过着富贵的日子,大家可以津津乐道她的绯闻八卦,她不过是那些站街女当中较为出色的一个而已,谁也不会真心觉得她高谁一等。
她没有阶层,一朵花,一条命,开了灿烂,落了就忘了。
薤上露,何易晞。露晞明朝更复落,人死一去何时归。王侯将相的崩薨总伴有将星的陨落,平民的死亡却总不能上感于天。茶花女折射出了平头百姓的无奈,如同蝼蚁,在岁月静好的长河里没有任何涟漪的消逝,没有人会细品那尘世中无尽的哀愁。
埃德加·德加(Edgar Degas, 1834-1917),印象派的创始人之一和领军人物(虽然他自己不是很认可),对艺术感兴趣的朋友应该知道,德加有个外号叫“***控”,因为他非常痴迷画芭蕾舞***。就像提到睡莲就想起莫奈一样,***这个符号就是德加的标志。
那为什么德加痴迷画***?他笔下的***又是怎样的一个群体?
首先得了解,与那些贫困潦倒的画家不同,德加出身于一个金融资本家庭,家境颇为富裕,可以说是含着金汤匙长大。所以,他画画不需要考虑迎合大众的品味,更不靠卖画为生。也正是因为德加有钱,才能近距离的观察***,把她们作为自己的模特。
德加笔下的***就是歌剧院跳芭蕾舞的女孩儿,这里不详谈德加的绘画技法或作为艺术家的追求,我们就说说这些跳舞的女孩。
在现代人的眼中,芭蕾舞是高雅的艺术,观看芭蕾舞演出被认为是陶冶艺术情操的活动,而学习芭蕾舞的女孩也优雅如白天鹅,能在舞台上旋转的舞蹈演员都是非常了不起的。
然而,在19世纪下半叶的巴黎,芭蕾舞是过时的东西,地位非常低,只在幕间演出。没人把芭蕾视为艺术,甚至被公认为是不得体的表演:看它的人们只是为了看女孩们白花花的大腿。
在那个露脚踝都不得了的年代,芭蕾舞的裙子实在太不得体了。表演芭蕾舞的女演员在人们心目中也不是什么良家女子,更别说是艺术家了。当时的芭蕾***大都来自于社会底层,最普遍的家世就是:工人父亲+洗衣工母亲,或单亲洗衣工母亲。而这些工作收入极低,所以从事这些工作的女人还***着见不得人的副业,她们的女儿也是如此。加德画中的那些芭蕾女孩,都是出自社会最底层的家庭,被称为“the little rats”(小老鼠)。
Waiting, 1880-82, pastel on paper, Getty Center, LA, USA 这是一个“小老鼠”和她的妈妈
可想而知,来当芭蕾舞学员的女孩可不是为了追求艺术才来学芭蕾,而是想在上层社会人士云集的歌剧院找到向上爬的机会,比如找一个有钱的情人。
当时的芭蕾歌剧院有“会员制度”,出钱包高级的包间和座位,就会成为会员,会员可以自由进出后台、排练室,“结识”那些年轻的***。对于芭蕾***来说,这可都是要挤破头去抢的,要是被哪个有钱人看上了,就有机会在歌剧院多露脸,也就有可能挣更多的钱。
就像下面这幅画,看起来梦幻吧?但你看到幕布中那个男人了吗?他就是会员,而跳***孩和他的关系就不言自明了。
《明星》The Star (aka Dancer on Stage), 1878
我想,《茶花女》中的交际花大概也是和德加笔下***相似的存在吧。
但在那个时代,不能过多地去加以指责,这就是社会底层人民的真实写照,这些如花一般年纪的女孩子,也都是为了生存而已。
《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过,当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读,却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨,那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后,显得无比清新和纯净。
《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。主人公玛格丽特是个农村姑娘,长得异常漂亮;她来巴黎谋生,不幸做了***。富家青年阿芒赤诚地爱她,引起了她对爱情生活的向往。但是阿芒的父亲反对这门婚事,迫使她离开了阿芒。阿芒不明真相,寻机羞辱她,终於使她在贫病交加之中含恨死去。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。
我读懂了她当时的痛苦、无助和绝望,更知道她的牺牲就是自己一生地幸福。可是她没有后悔,在杜瓦先生轻轻亲吻她额头的时候,她激动无比,她情愿用自己的全部幸福去换取另一个女孩的体面婚姻。在那一刻,我也被她那种伟大的纯洁的爱感动了。我感到她像一位天使,虽然眼中饱含着泪水。
任何人都可能有一个纯洁的心灵,虽然有些人没有多好的社会地位,没有财富,可是只要他拥有一颗纯洁的心灵就会获得内心的满足和感动。
故事的结尾阿芒怀着无限的悔恨与惆怅,专门为玛格丽特迁坟安葬,并在她的坟前摆满了白色的茶花。在那一丛丛纯洁的白茶花里,我依稀看到公玛格丽特那依旧美丽的笑容……
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,远离那阴暗的墙角,能每天和阳光为伴,即使不再那么美丽,也不要重复前世的悲剧。
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